والجملة معطوفة « عَلَى الْكافِرِينَ » متعلقان بعسيرا « عَسِيراً » صفة يوما . « وَيَوْمَ » الواو استئنافية ويوم ظرف زمان متعلق بفعل محذوف تقديره اذكر والكلام مستأنف « يَعَضُّ الظَّالِمُ » مضارع وفاعله والجملة في محل جر مضاف إليه « عَلى يَدَيْهِ » متعلقان بيعض « يَقُولُ » الجملة في محل نصب على الحال « يا » للتنبيه « لَيْتَنِي » ليت واسمها « اتَّخَذْتُ » ماض وفاعل والجملة خبر ليت وجملة ليت مقول القول « مَعَ » ظرف مكان وقع موقع المفعول الثاني لاتخذت « الرَّسُولِ » مضاف إليه « سَبِيلًا » مفعول به أول . [ سورة الفرقان ( 25 ) : الآيات 28 إلى 31 ] يا وَيْلَتى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَلِيلاً ( 28 ) لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جاءَنِي وَكانَ الشَّيْطانُ لِلْإِنْسانِ خَذُولاً ( 29 ) وَقالَ الرَّسُولُ يا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً ( 30 ) وَكَذلِكَ جَعَلْنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفى بِرَبِّكَ هادِياً وَنَصِيراً ( 31 ) « يا » للنداء « وَيْلَتى » منادى مضاف وياء المتكلم مضاف إليه وقد انقلبت الياء ألفا وجملة النداء ابتدائية « لَيْتَنِي » ليت واسمها « لَمْ أَتَّخِذْ » مضارع مجزوم بلم والجملة خبر ليت « فُلاناً خَلِيلًا » مفعولا أتخذ وجملة ليتني ابتدائية « لَقَدْ » اللام واقعة في جواب قسم محذوف وقد حرف تحقيق « أَضَلَّنِي » ماض ومفعوله وفاعله مستتر والجملة لا محل لها لأنها جواب قسم « عَنِ الذِّكْرِ » متعلقان بأضلني « بَعْدَ إِذْ » ظرف أضيف إلى ظرف متعلق بمحذوف حال « جاءَنِي » ماض ومفعول به وفاعله مستتر والجملة مضاف إليه « وَكانَ الشَّيْطانُ لِلْإِنْسانِ خَذُولًا » الواو واو الحال وكان واسمها وخبرها والجار والمجرور متعلقان بخذولا والجملة في محل نصب على الحال « وَقالَ الرَّسُولُ » ماض وفاعل والجملة مستأنفة « يا رَبِّ » يا حرف نداء رب منادى مضاف وياء المتكلم المحذوفة مضاف إليه والجملة مقول القول « إِنَّ قَوْمِي » إن واسمها وياء المتكلم في محل جر والجملة مقول القول « اتَّخَذُوا » ماض وفاعله والجملة خبر إن « هذَا » الهاء للتنبيه وذا اسم إشارة مفعول به أول لاتخذوا « الْقُرْآنَ » بدل « مَهْجُوراً » مفعول به ثان « وَكَذلِكَ » الواو استئنافية الكاف حرف جر وذا اسم إشارة مجرور بالكاف متعلقان بمحذوف مفعول مطلق « جَعَلْنا » ماض وفاعل « لِكُلِّ نَبِيٍّ » الجار والمجرور نابا عن المفعول الثاني لجعل ونبي مضاف إليه « عَدُوًّا » مفعول به أول « مِنَ الْمُجْرِمِينَ » متعلقان بعدوا والجملة مستأنفة « وَكَفى » ماض « بِرَبِّكَ » الباء حرف جر زائد ربك فاعل محلا والكاف مضاف إليه « هادِياً » تمييز « وَنَصِيراً » معطوف على هاديا والجملة معطوفة . [ سورة الفرقان ( 25 ) : الآيات 32 إلى 34 ] وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ لا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً واحِدَةً كَذلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤادَكَ وَرَتَّلْناهُ تَرْتِيلاً ( 32 ) وَلا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلاَّ جِئْناكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيراً ( 33 ) الَّذِينَ يُحْشَرُونَ عَلى وُجُوهِهِمْ إِلى جَهَنَّمَ أُوْلئِكَ شَرٌّ مَكاناً وَأَضَلُّ سَبِيلاً ( 34 ) « وَقالَ الَّذِينَ » ماض واسم الموصول فاعل والجملة مستأنفة « كَفَرُوا » والجملة صلة « لَوْ لا » حرف تحضيض « نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ » ماض مبني للمجهول والقرآن نائب فاعل والجار والمجرور متعلقان بالفعل